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汉子也会遭到家暴么?

KnowYourself2017-11-10

 

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在日常生活中,人们对亲密关系中暴力(备注1 亲密关系暴力是狭义的“家庭暴力”,家庭暴力偶然也被用来指代亲子之间的暴力,亲密关系暴力特指发作在爱情朋友之间的暴力)的受害者会存在如许的呆板印象:无助的、衰弱的、浑身伤痕的女性是受害的一方,而暴力的施予者则是男性形象。

 

(备注2:言语自己具有付与或减弱力气的颜色,“受害者(victim)”实在是一个减弱力气感的用词,我们实在其实不倡导。我们鼓舞人们更多利用“幸存者(survivor)”称号那些阅历了亲密关系中的暴力、以及其他窘境的人,期望他们能看到本人阅历窘境而仍然存活的力气。但本文中出于便利群众了解的目标,还将因循中文关于“受害者”一词的惯常利用。)

 

但实际上,在同性恋朋友中,承受暴力的一方其实不老是女性,男性也会成为受害者;

 

另外,亲密关系暴力不止发作在同性恋朋友中,它也会在性少数朋友之间(同性恋、双性恋、泛性恋等等)发作。

 

关于遭受了亲密关系暴力的男性和性少数人群来讲,乞助愈加羞于启齿,支援渠道愈加缺少,可以遭到的社会支持也更少。明天KY的报导存眷的就是被我们疏忽的那些亲密关系中的“特别受害者”。

 

我报警后,差人憋着笑问我

 

“你一个大老爷们,人高马大的,

 

怎么能够被妻子打”

 

无论是媒体的报导、机构的查询拜访,仍是当局和民间机构供给的支援渠道,资本都更多地集合在“亲密关系暴力的受害者是女性,施害者是男性”这个设定里。但男性遭受亲密关系暴力实在也其实不稀有,我国和西欧国度都有响应的统计数据显现出这一点。

 

美国疾控中心(Centers for Disease Control andPrevention, CDC)2010年公布的数据显现,美国有28.5%的男性曾在亲密关系中蒙受过强奸、肢体暴力大概钉梢(女性为35.6%)。另外一份按照差人记载收拾整顿的陈述则显现,在英格兰和威尔士,2014-2015年,2.8%的男性(相当于50万人)和6.5%的女性(相当于110万)蒙受过不同类型的亲密关系暴力,这意味着每三个受害者中,两个是女性,一个是男性。

 

在国外,社会学传授风笑天(2010)在对第三期中国妇女社会地位查询拜访数据(N=22025)的研讨阐发中发明,24.9%的女性和22.8%的男性都曾在婚姻中(最少一次)蒙受过差别情势的暴力。

 

 

国外性教育工作者陈洁瑜对男性亲密关系暴力受害者早有存眷。她报告KY,在本年年中她在北京主导的调研中,很多男性访谈者以为男性不会是亲密关系暴力的受害者。也没有人举出男性作为亲密关系暴力受害者的例子,无论是关于本人的仍是他人的。

 

陈洁瑜以为这能够反响了一种熟悉上的偏向,固然也能够是由于男性在访谈中不愿意流露本人的受暴阅历。她说,人们议论亲密关系暴力时,常常会有如许的预设:亲密关系暴力次要是肢体暴力大概婚内强奸,而其施暴者是男性,受害者是女性。

 

这个预设包罗了两个曲解,a. 第一个曲解是“男性不会是肢体暴力大概干系内强奸的受害者”。在人们的看法中,女性的身材力气不如男性,在对立中男性老是会处于优势,因而,他们不太会“被打”大概“被强奸”。(此处次要论述同性恋中男性蒙受暴力的状况,男性在同性恋干系中蒙受暴力的状况将在本文的第二部门中统一论述。)

 

但男性被施以肢体暴力的实例其实不鲜见。在风笑天的查询拜访中,5.5%的女性在婚姻中(最少一次)蒙受过肢体暴力,而这一比例在男性中为2.5%。

 

已往四年里,心理咨询师王大为不断为国外白丝带志愿者网络供给服务,这是一家阻挡性别暴力的公益构造,其特性是号令男性参加到反亲密关系暴力事情中。王大为引见说,他接到的男性蒙受亲密关系暴力的实例中,险些全都发作了剧烈的肢体暴力,并连续了相称一段时间。

 

另一个不愿意流露姓名的反亲密关系暴力机构支援者暗示,女性常利用咬、掐等方法来施加暴力。她支援的一名当事女子,因持久被老婆在身材看不见的部位掐出伤痕,连炎天也不得不穿长袖衬衫来粉饰。

 

在一些实例中,肢体暴力是互相的。一个50多岁的中年人曾向王大为乞助,他和老婆婚后寓居在老婆的外家,持久遭到老婆和外家人的侮辱和讥笑,以后开展为被老婆殴打。厥后,他也会入手予以还击,最初开展成为他和妻子持久的相互殴打。

 

但当男性蒙受暴力的状况出现时,当事人常常得不到响应的撑持。四年前,在遭到老婆的又一次殴打后,姚威(假名)鼓足勇气走进派出所乞助,但是差人的一句回应则让他一败涂地。

 

“就觉得他憋着笑,还问我,‘你一个大老爷们,人高马大的,怎么能够被妻子打’其时以为四周所有人都瞅着我,笑话我。假如地上有一个洞,我立马就能钻进去。”在此当前,姚威没有对任何人讲起本人的遭受,直到仳离。“岂非只要女人才有可能遭到亲密关系暴力吗?”这使得姚威猜疑至今。

 

陈洁瑜说,b. 第二个曲解是“亲密关系暴力只要肢体暴力这一种情势”。实在,肢体暴力仅仅是亲密关系暴力的一部分,亲密关系中的暴力有经济掌握、感情肉体凌虐、身材凌虐、性虐待、言语凌虐五种情势,身材之外范例的受害男性,愈加简单被无视。

 

在风笑天(2010)的研讨中,男性在婚姻中(最少一次)蒙受非肢体暴力的比例为22.7%,远高于他们蒙受肢体暴力的比例(2.5%)。

 

可是,当一个男性遭受非肢体暴力时,人们常常更不容易将他们当作受害者来看待。

 

在父权社会中,政治、经济、法令、家庭等范畴的威望位置都被默许保存给男性;人们对“男性气质”存在必然的想像与等待,男性是刚强、坚毅、安排、管理的脚色;女性则被以为更感性、懦弱、处于附属职位。这类思想模式是二分法的、非此即彼的,好比阳刚与阴柔、理性与感性、主体与客体会别离被用来描述男性和女性。

 

这带来的影响许多。比方,人们会更多地以为,男性不该当那么简单遭到感情损伤。陈洁瑜报告KY,“由于呆板印象的支持,许多时分,人们谈及肉体暴力相干成绩时,会下意识地以为,豪情创伤、感情成绩更简单呈现在女性身上,而男性蒙受到感情损伤,由于对方的冷暴力而感受到疾苦,则被以为是与‘男性气质’不符合的表示。”

 

除此之外,在陈洁瑜看来,人们对性暴力的认知也遍及存在误区。在一段亲密关系中,男性常常被以为是性关系的自动方,但事实上,人们无视了女性对性的需求也能够自动的,也无视了男性也会遭到自愿。而一旦男性蒙受性损害后,人们常常也会施以讪笑而非怜悯,好比收回“你是汉子,明显占便宜了”、“你是否是汉子啊”诸如此类的讪笑。

 

社会对男性的呆板印象不只使男性更罕见到外界的撑持,它也一样内化于男性的价值观中,也使得他们成为一个更缄默的群体。在已往四年的工夫里,王大为接到过近200名亲密关系暴力的当事人乞助,但在所有来乞助的人中,女性占90%,男性只占10%。

 

王大为引见,这些受害者都是在实践糊口中遭受了持久和连续的肢体暴力,其实无法忍耐以后,才前去追求协助的。

 

 

“这个历程中我们不难发明,父权文明不单对女性停止压榨,一样赐与了男性压榨。”王大为说。当父权社会的构造实践大将男性监禁在单一的性別脚色中,男性也会在不知不觉中内化如许的代价,竭力去饰演好“合宜”的脚色。

 

因为深受“男性气质”所困,男性受害者非分特别羞于追求协助。王大为暗示,“比拟于女性受害者,男性受害者愈加孤单。”女性受害者更有可能跟好朋友哭诉,追求伴侣的撑持和协助,但关于大多数男性来讲,他们能够和伴侣饮酒谈天,但永远不会议论这些话题。

 

即使他们迈出乞助的一步,也很难顺畅地说出本人的遭受和疾苦。

 

美国记者Philip W. Cook(2009)曾与亲密关系中遭到暴力的男性停止访谈,他发明,这些受害者常常会以诙谐的语气来形貌本人所阅历的疾苦,试图让本人和別人感触感染“这其实不是一件太严峻的事”,这类“诙谐”被以为是一种自我庇护的方法。

 

这与王大为的工作经历十分契合。王大为说,如许的状况在男性受害者中非常遍及,男性受害者们常常其实不会将本人的遭受形貌成一件十分严峻的工作。在过往的支援中,大多数女性受害者们打来电话的第一句话就是“我遭到家暴了”。而男性则大多则先是用隐晦的方法讯问:“如何处理婚姻中的冲突”,“和妻子有了抵触怎么办”。在以后的深化理解中,支援者才会发明,他们已经蒙受了不同类型的、严峻的暴力看待。

 

“由于怕惧言论,他们会接纳探索的方法来看本人能否会被了解、被撑持、被庇护,仍是会被蔑视。”王大为说,在蒙受暴力时,他们常常同时要接受暴力和心里羞耻感的两重冲击。

 

一名来自北方的男性受害者,曾在深夜致电王大为追求协助,在电话接通后,他半吐半吞。这名女子糊口在北方乡村,经济条件不好,破费很大价格才娶到妻子。但是,妻子对他日渐不满,从言语暴力垂垂发展到出轨,以至带着恋人对他停止了殴打。在与王大为的三次交换中,这名受害者却以为次要的成绩在本人,他不竭反复着如许自我贬损的话:“是我太能干了,妻子都管不住,被戴绿帽子,被瞧不起……”

 

在停止了一系列访谈后,陈洁瑜提出了疑问:“今朝,男性受暴者的陈述实例的确比女性少,但我们不知道,这是由于男性受害者更少,仍是由于男性受害者愈加缄默,大概是由于支援机构对男性受害者的乞助不予以正视、干涉不敷?”

 

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当我们和陈洁瑜聊到男性作为遭到无视的受害者群体时,她还提出了人们对亲密关系暴力的另一个熟悉误区:

 

亲密关系暴力被窄化为仅仅发作在同性恋干系之间,但是,它实在一样发作在性少数群体的亲密关系中。

 

事实上,在我们采访的历程中发明,这也是一个相称宏大的群体。2015年,反家庭暴力立法民间提倡工作组公布的国外首份亲密关系暴力的天下网络调查报告《亲密关系中的暴力调查报告》显现,经由过程对(包罗877名非同性恋者在内的)3334名工具的查询拜访,同性恋与双性恋的亲密关系受暴比例别离为“68.3%”与“67.6%”,以至略高于同性恋群体的“62.7%”(备注3 此处“受暴”的界说是在已往一年内,最少蒙受过一次包罗身材、肉体、言语、性、或经济上的暴力)。

 

美国疾控中心(2010)的一份陈述中显现,一生中最少遭受过一次(肢体或非肢体、各类差别水平的)亲密关系暴力的比例,在同性恋女性中是44%、在双性恋女性中是61%、在同性恋女性中是35%,而这一比例在男性中,别离为26%(同性恋),37%(双性恋)和29%(同性恋)(备注4 能够看出,在美国,性少数朋友中亲密关系暴力的遍及水平也要高于同性恋朋友)。

 

 

但是,性少数群体作为一个自己在社会支流话语中本就未被认可的群体,可以得到的协助和撑持十分少。

 

一名来自美国服务性少数群体反暴力机构The NetworkLa Red的工作人员说道,“因为这一群体自己所蒙受到的社会蔑视与排挤,在他们身上所接受的暴力更难被公家所瞥见”。美国疾控中心也在他们2010年的陈述中认可,“关于发作在性少数群体中的亲密关系暴力,我们今朝知之甚少。”(转引自Shwayder, 2013)

 

海内民间非营利构造、性少数权益机构同语2009年公布的《国外女同(双)性恋者家庭暴力形态调查报告》指出,蒙受暴力的女同(双)性恋者向“正式支持系统”(备注:“同语”公布的陈述里把“正式支持系统”界说为“社会服务机构与当局单元,如差人、司法、卫生、医疗、教诲、失业等公共资源,和半官方性子的妇联构造”)乞助过的不敷15。在乞助实例中,近23的人以为乞助结果很小或完整没有结果,以至在有些实例中,公权力部分在法律历程中对女同性恋停止了进一步蔑视,招致受暴性少数女性的乞助蒙受了极大障碍。

 

“站在陌头无处可回,谁会看我一眼?怀着对本人和情人绝望、又被社会丢弃的深深的无助感,这就是我看到的性少数亲密关系暴力的受害人。”彩虹暴力闭幕所的一名不愿意流露姓名的工作人员报告我们。

 

作为海内首家专门面向性少数群体的亲密关系暴力乞助机构,本年6月对外开放后,彩虹暴力闭幕所曾经接到了几十次亲密关系暴力乞助,这名工作人员暗示,“从肢体抵触到性暴力、经济掌握以及肉体暴力都有触及,从涵盖的暴力范例来看,性少数群体与同性恋亲密关系的暴力没有大的不同。而最大的差别则在于,性少数群体在遭受亲密关系暴力后,无处依托,以至无人晓得。这是他人看不到的受害群体。”

 

社会公权以至承认他们的存在。2015年年底,国外第一部《反家庭暴力法》经由过程表决,新闻发布会上,发言人郭林茂在答复记者发问时公然暗示,“在我国,还未曾发明同性恋之间的暴力事件,因而,新出台的《反家庭暴力法》中共同糊口的职员不包括同性恋。”

 

在彩虹暴力闭幕所长途陪护的一个实例中,本地的公安局“一面说打人是不合错误的,一面警告受害人,可是你们也别搞同性恋了。”如许的大众变乱与发声,也让性少数群体关于社会支持体系有了本能的不信任感。

 

珊珊是一名女同性恋,结业前作为社会学专业的门生,她与妇联等机构有过一些打仗。结业后,珊珊与她的女友卷入亲密关系暴力中,在她想要向外界乞助时,妇联被她起首解除。“我绝对不会去找妇联这类机构,他们眼里的性别脚色标签太重了,许多时分还需求我去给他们做性别认识提拔,更别提同性亲密关系了,他们没有这方面的处置经历,我也不以为他们能够协助到我。”

 

事实上,不仅是向传统的支持系统乞助可能会带来二次损伤,在马修眼里,“就连许多身旁的伴侣也会对我们另眼相待”。最后,在蒙受男朋友屡次冷暴力后,马修试图向伴侣追求协助,直到有一次他发明,本人以为“私密和丢人的事”被伴侣看成笑话跟他人吐槽,他感应悲伤。“无论是gay圈的人仍是同性恋伴侣,各人喜好把同性恋的工作传的十分drama(戏剧化)。他们倾向于把同性亲密关系这类身份代入八卦或是不好的工具。”

 

一边是社会支持渠道的缺少,另一边是群体自己的不信任,暴力中的性少数群体愈发面对很少乞助的景况。

 

彩虹暴力闭幕所和谐人(coordinator)李悦说,即使“同性恋”、“性少数情人”这些名词对群众来讲曾经逐步不再生疏,海内今朝仍旧没有一家专门针对性少数群体亲密关系暴力的官方支援或培训机构。当局官方的支持系统对性少数群体的蔑视和无视,与性少数群体对他们的不信任,在无声地互相影响着。

 

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较之肢体暴力,简单被无视的肉体暴力也愈加频仍地充溢在性少数群体亲密关系中,《亲密关系中的暴力调查报告》(反家庭暴力立法民间提倡工作组,2015)显现,在严峻肉体暴力方面,同性恋和双性恋无论是施加仍是遭受的暴力都明显高于同性恋者,双性恋者遭受严峻肉体暴力的比例(25.7%)以至高于同性恋者(21.8%)和同性恋者(18.2%)。

 

陈述研究者以为,这是因为性少数群体阅历的心思暴力经常与针对“出柜”(即表露同性恋身份)的要挟和恫吓相干。

 

在忍耐了男朋友一年多的“冷暴力”以后,男同性恋者燕子终究与男朋友分开两地,燕子兴起勇气提出分离,却遭到了对方的要挟,说要把燕子的个人信息和照片公布到黉舍的贴吧,“让各人看看,这个人是个同性恋”。

 

“我其时十分惧怕,只能打电话恳求他,从早晨十点一直到清晨四点”,男朋友提出了许多过火的要求,终极,由于惧怕出柜,燕子挑选了依从。

 

女同性恋者珊珊在试图完毕上一段亲密关系时,也碰到了“出柜要挟”,与燕子差别的是,她自己早已对外出柜,但女友却把出柜当做了筹马,分离时,不断排挤出柜的女友报告珊珊:“为了你,我才出柜了,你不能分开我”。珊珊感应啼笑皆非:“出柜应该是个人的挑选,高兴就好。却由于它能够背负的社会压力,成了一种要挟的兵器。”

 

追念本人被“出柜要挟”的阅历,燕子开端深思性少数群体里的暴力,“由于我们是性少数群体,遭到暴力的那一方发声会愈加艰难,以至底子不敢发声,以是,施暴的那一方就会变本加厉。”

 

“出柜要挟常常会将暴力晋级,由于惧怕被出柜,暴力受害人常常会挑选忍耐暴力,同时更难向外乞助。常常在这个封锁的历程中,暴力开端急剧恶化。”李悦报告我们,“出柜要挟,对蒙受亲密关系暴力的受害者来讲,险些是个两难的失望田地,而如许的两难不仅是暴力发起人形成的,更是社会对同性群体的蔑视、社会系统的缺失与不采取形成的。”

 

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在珊珊试图与伴侣报告本人蒙受女友的肉体暴力时,朋友们的第一反响常常是:“你这个强势的女男人,怎么会被女友暴力看待?”这是由于,她平常的表示愈加“男性化”一些。

 

在一些性少数干系中,存在着“攻”和“受”、“1”和“0”、“T”和“P”如许的称呼,一方(“攻”、“T”、“1”)常常被以为是更强势、更偏传统意义上的“男性化”的,另外一方(“受”、“P”、“0”)则是更弱势、更偏传统意义上的“女性化”的。这类脚色合作,实际上是性少数朋友对同性恋朋友干系中,传统的男女性别脚色合作所作出的一种模拟。

 

珊珊以为,外界和性少数群体本人,也都在用性别呆板印象来看待性少数群体。而事实上,暴力是一种举动,不是一种男性性别属性。但是也由于这类成见,珊珊这类被以为在性别气质上“更强势一方”的受害人,也面临了更多的为难与忽视。

 

男同性恋者马修也曾由于性别脚色看法遭受过男朋友的肉体暴力,“他骨子里以为,‘攻’就要做老公该做的事,‘受’就要做妻子该做的事。他以至要对峙不出柜,将来进入形婚。我们由于这个发作过许多争论,他固然是性少数,但仍旧会用传统的性别标准要求我,以至怒斥我。”

 

同语的《国外女同(双)性恋者家庭暴力形态调查报告》(2009)中显现,表现出同性干系中性别脚色的朋友(好比T或P、攻或受),比未表现出性别脚色的朋友,发作亲密关系暴力的可能性高出47.6%。这间接说清楚明了,传统性别标准与同性亲密关系暴力的相关性,能够比当事人意识到的还要亲密。

 

“一部分亲密关系暴力受害者不被当真看待,这意味着,阻挡性别暴力事情是不全面的。同时,在社会实践层面,这群人将变得愈加边沿,他们没法子从受害者脚色当中被挽救出来。而这也将招致,性别呆板印象将持续固化下去,”陈洁瑜暗示。

 

我们号令官方、民间各种机构构造、群众,在关心同性恋朋友中女性受害者的同时,存眷男性和其他性别身份的受害者,存眷性少数朋友干系中的受害者。对一种工具的最严峻的排斥,其实不是在话语领域内去阻挡它,而是把它摈除到话语的范围以外,它不被议论,从而被人忘记,这些他者,今后成为了行走在这个人间的憧憧鬼影。

 

而我们最少能够做的,是尽本人的勤奋,营建一种宽大的话语气氛,许可他们存在。这是我们可以为他们,同时也为我们本人所做的起码的工作。

 

本期内容摘自KnowYourself,内容著作权和署名权归原作者所有。

 

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